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財金百科
節目簡介:
金融現象、財經典故、企業人小故事，兩分鐘內細訴。
主持人:
勞家樂2023-06-07
亞當史密斯（Adam Smith）冥壽三百周年
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亞當史密斯（Adam Smith）冥壽三百周年 
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收聽剛過去的星期一(5/6)是經濟學之父亞當史密斯（Adam Smith）誕生三百周年。他在五十多歲時出版《國富論》(The Wealth of Nation)如何改變了後世？
亞當史密斯被公認為是現代經濟學創始者，1723年在蘇格蘭誕生，然後在格拉斯哥及牛津接受大學教育，之後曾出任格拉斯哥大學教授和副校長。他一生中寫過兩大著作，分別是1759年的《道德情操論》及1776年的《國富論》。
《國富論》指一個國家的財富並非由帝王王宮裏有多少金銀珠寶所決定，而是人民消費了多少他們所生產的貨品的總值計算，屬當代一個革命性的概念。
亞當史密斯生前經歷了英國工業革命開始，有傳他任教格拉斯哥大學時，曾經介紹年輕工程師詹姆士•瓦特（James Watt）找到一個製作機器的工作，瓦特後來發明了蒸氣引擎，推動了工業革命。
《國富論》則對工業革命衍生的經濟活動有了真正的了解。《國富論》提出「無形之手」（invisible hand）理論，指在價格機制充分運作下，自由市場裏的供求會自然達到均衡，亦被視為資本主義經濟的基礎。又指「人性私利就是追求個人利益，財富是交換勞動的權力。」
亞當史密斯在1759年著作《道德情操論》從感同身受、將心比己的同情心（sympathy）推演出公義、道德、品味等規範，17年後的《國富論》從力求上進改善生活的自利（self interest或self love）推演出分工合作財富積累。後世經濟學家約瑟夫熊彼得指，亞當史密斯在《道德情操論》強調同情與《國富論》重視私利之間有著爭議性及矛盾，這亦成為後世著名的「亞當史密斯問題」（das 'Adam Smith-Problem）。
有指亞當•史密斯口吃，為人低調，跟文化歷史上名人畫像「由細畫到大」潮溯流不同，亞當史密要等到1787年，即他死前的3年，才願意第一次批准別人給自己造像，製成兩個小小的浮雕，亦即今天人人常見向右看的那個側面雕像。
編寫、報道：勞家樂
亞當史密斯被公認為是現代經濟學創始者，1723年在蘇格蘭誕生，然後在格拉斯哥及牛津接受大學教育，之後曾出任格拉斯哥大學教授和副校長。他一生中寫過兩大著作，分別是1759年的《道德情操論》及1776年的《國富論》。
《國富論》指一個國家的財富並非由帝王王宮裏有多少金銀珠寶所決定，而是人民消費了多少他們所生產的貨品的總值計算，屬當代一個革命性的概念。
亞當史密斯生前經歷了英國工業革命開始，有傳他任教格拉斯哥大學時，曾經介紹年輕工程師詹姆士•瓦特（James Watt）找到一個製作機器的工作，瓦特後來發明了蒸氣引擎，推動了工業革命。
《國富論》則對工業革命衍生的經濟活動有了真正的了解。《國富論》提出「無形之手」（invisible hand）理論，指在價格機制充分運作下，自由市場裏的供求會自然達到均衡，亦被視為資本主義經濟的基礎。又指「人性私利就是追求個人利益，財富是交換勞動的權力。」
亞當史密斯在1759年著作《道德情操論》從感同身受、將心比己的同情心（sympathy）推演出公義、道德、品味等規範，17年後的《國富論》從力求上進改善生活的自利（self interest或self love）推演出分工合作財富積累。後世經濟學家約瑟夫熊彼得指，亞當史密斯在《道德情操論》強調同情與《國富論》重視私利之間有著爭議性及矛盾，這亦成為後世著名的「亞當史密斯問題」（das 'Adam Smith-Problem）。
有指亞當•史密斯口吃，為人低調，跟文化歷史上名人畫像「由細畫到大」潮溯流不同，亞當史密要等到1787年，即他死前的3年，才願意第一次批准別人給自己造像，製成兩個小小的浮雕，亦即今天人人常見向右看的那個側面雕像。
編寫、報道：勞家樂
